【山海经中西王母的描写】《山海经》是中国古代一部充满神话色彩的地理与神话志怪著作，内容涵盖山川、异兽、神灵、方国等。其中，“西王母”是书中一个重要的神话人物，她的形象在不同篇章中有不同的描述，体现出早期中国神话体系中对神秘女性神祇的想象。
一、
西王母在《山海经》中并非完全以“母”的形象出现，而更像是一位掌管不死之药、祥瑞之地的神祇。她居住于西方的昆仑山或玉山，拥有多种形态，既有威严的神格，也有与人类互动的一面。她的形象在后世文化中逐渐演变，成为长生不老、仙界主宰的重要象征。
从《山海经》原文来看，西王母的形象具有以下几个特点：
- 居所多变：有说在昆仑山，有说在玉山。
- 形象多样：有的描述为“豹尾虎齿”，有的则较为温和。
- 与不死药相关：她掌握着能让人长生不老的仙药。
- 与人类交往：如《穆天子传》中记载周穆王曾见西王母，说明她与人间有一定的联系。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 名称 | 西王母 |
| 出处 | 《山海经》（如《大荒西经》、《西山经》等） |
| 居所 | 昆仑山、玉山、西极之地等 |
| 形象特征 | 豹尾、虎齿、人面、披发等；也有温和形象 |
| 神职/功能 | 掌管不死之药、祥瑞、仙界、长寿等 |
| 与人类关系 | 与周穆王相会，有交流记录 |
| 象征意义 | 长生、神秘、女性神权、仙境主宰 |
| 与其他文献对比 | 后世文学中常被神化为“瑶池金母”、“仙界女王” |
三、结语
《山海经》中的西王母形象虽简略，但已奠定了她在中华文化中的重要地位。她不仅是神话中的神秘存在，也反映了古人对生命、自然和超自然力量的探索与想象。随着后世文学的发展，西王母的形象不断丰富，成为中华文化中极具代表性的神祇之一。
