【是为君子也上一句】一、
“是为君子也”出自《论语·子路》篇，原文为：“君子和而不同，周而不比，……是为君子也。”这句话的意思是说，君子能够与他人和谐相处，但不盲从附和；能够团结众人，但不结党营私。因此被称为“君子”。
那么，“是为君子也”的上一句是什么呢？根据《论语·子路》的原文，其上一句应为：
“君子和而不同，周而不比。”
这句话强调了君子在人际交往中的两种重要品质：一是“和而不同”，即能与人和睦相处，但保持自己的独立见解；二是“周而不比”，即广泛结交朋友，但不偏袒某一方。
为了更清晰地展示这一内容，以下将通过表格形式对相关语句进行对比分析。
二、表格展示
| 原文出处 | 原文句子 | 上一句 | 下一句 | 解释 |
| 《论语·子路》 | 是为君子也 | 君子和而不同，周而不比 | —— | 总结性评价，说明具备上述品质的人称为“君子”。 |
| 《论语·子路》 | 君子和而不同，周而不比 | —— | 是为君子也 | 强调君子在人际关系中应有的态度与行为准则。 |
三、内容说明
1. “君子和而不同”
意思是君子能够在群体中保持和谐，但不会盲目附和别人的意见，而是坚持自己的观点，做到“和而不流”。
2. “周而不比”
“周”指广泛交友，“比”指偏私结党。君子虽广结善缘，但从不搞小圈子、不拉帮结派。
3. “是为君子也”
这是对前两句的总结，指出具备以上品质的人才真正称得上是“君子”。
四、结语
“君子和而不同，周而不比”是儒家思想中关于君子人格的重要描述，体现了儒家提倡的中庸之道与道德修养。而“是为君子也”则是对这种人格的高度概括与肯定。理解这两句话的上下文关系，有助于我们更好地把握儒家思想的核心价值。
