在古代经典《论语》中，有一段著名的对话，即“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’”这段文字记载了子贡向孔子请教为何给孔文子谥号为“文”的疑问。孔子的回答不仅体现了他对谥号制度的理解，还蕴含着深刻的人生哲理。

首先，孔子从学问与修养的角度进行了解释。他指出：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”这里强调了孔文子勤勉好学的态度以及虚心求教的精神。敏者，聪慧也；好学者能够不断积累知识，提升自我；而不耻下问，则表明孔文子在学习过程中始终保持谦逊态度，敢于向他人请教，这种品质正是获得“文”这一谥号的重要依据之一。

其次，孔子还提到道德行为方面的考量：“是以谓之文也。”这表明孔文子不仅在学术上有成就，在个人品德上也有突出表现。孔子认为一个人要想得到认可，除了具备渊博的知识外，更需要拥有高尚的品格。孔文子能够在日常生活中遵循礼仪规范，并且处理事务时公正无私，这些都为其赢得了良好的声誉。

通过以上两个层面的阐述，我们可以看出孔子对于如何评价一个人有着全面而系统的认识。他不仅仅关注个体的知识水平，还重视其道德操守和社会责任感。这种思想至今仍具有重要的现实意义，提醒我们在评判他人或者自身成长过程中都要兼顾这两个方面。

总之，《论语》中的这段对话让我们了解到孔子关于谥号评定标准的看法，同时也为我们提供了做人做事的指导原则。它告诉我们，无论是追求知识还是塑造人格，都需要持之以恒的努力和正确的心态。只有这样，才能成为一个真正意义上的“文人”，赢得社会的认可与尊重。