《三峡》是北魏地理学家郦道元所著《水经注》中的一篇，而《读三峡》则是当代作家王充闾的散文作品。尽管两者都以“三峡”为题，但它们在创作背景、文体形式、表达方式以及主题思想上存在明显差异。本文将从题材的角度出发，分析这两篇文章的异同。

首先，从题材来看，《三峡》主要描绘的是自然地理景观。作为一部地理著作中的篇章，郦道元通过细腻的笔触，对长江三峡的山川形势、水流特征、历史传说进行了详尽的描述。文章内容偏重于客观叙述，具有较强的史料性和地理学价值。他不仅记录了三峡的地形地貌，还融入了当时人们对自然环境的认知与敬畏。

相比之下，《读三峡》则更偏向于文学性的表达。王充闾作为一位现代散文家，他在文章中不仅仅停留在对三峡自然景观的描写上，而是通过对三峡的阅读与思考，抒发个人的情感与哲思。他借助三峡这一地理实体，探讨人与自然的关系、历史与现实的联系，以及文化传承的意义。因此，《读三峡》的题材更倾向于人文精神的挖掘与情感的表达。

其次，在表现形式上，《三峡》属于古代笔记体或史书体裁，语言简练，结构严谨，注重事实的准确性和逻辑的清晰性。而《读三峡》则属于现代散文，语言更具文学色彩，句式灵活多变，富有感情色彩。王充闾在文中运用了大量比喻、拟人等修辞手法，使读者在阅读时能感受到作者的情感波动与思想深度。

再者，从创作目的来看，郦道元写作《三峡》的主要目的是为了记录地理信息，为后人提供可靠的地理资料。而王充闾的《读三峡》则更多地表达了他对三峡这一自然与文化交汇之地的深刻理解和独特感悟。他通过三峡这个窗口，折射出中国传统文化的精神内核，展现出一种深沉的历史感和人文关怀。

综上所述，虽然《三峡》和《读三峡》都以三峡为主题，但它们在题材上的差异十分明显。前者侧重于自然地理的客观描述，后者则更关注人文精神的表达；前者是历史文献的组成部分，后者则是现代文学的代表作。两者虽风格迥异，但都体现了作者对三峡这一独特地理区域的深刻理解与热爱。