这个标题的意思可以理解为：古代文章的道理并非通过争论就能获得，真正的道理也不是靠辩论就能存在下去的。它强调了一种对知识和真理的深刻认识——真理往往需要通过内心的感悟与沉淀来领悟，而不是依赖于外在的争执或口舌之争。

在传统中国文化中，“诤”通常指争论、辩驳；“辩”则更多地指向口头上的争辩。这两者虽然在一定程度上能够促进思想交流，但若过度使用，则可能偏离了追求真理的本质。因此，这句话提醒我们，在学习古文或者探索人生哲理时，应当保持谦逊的态度，注重内心修养，而非仅仅依靠外部形式上的争论。

此外，“道”在这里不仅限于哲学意义上的大道，也可以泛指一切正确的事物、规律等。它暗示着，真正有价值的东西往往不需要过多解释或辩护，而是能够经得起时间考验，并且自然而然地被人们所接受。

总之，《古文理非诤而得，道非辩而存》这句话体现了中国古代智慧对于理性思考方式的一种独特见解，鼓励我们在面对复杂问题时学会倾听内心的声音，以更加平和的心态去理解和把握世界。

《古文理非诤而得，道非辩而存》

在中国悠久的历史长河中，古人留下了许多充满智慧的经典著作。其中，“古文理非诤而得，道非辩而存”这一句尤为耐人寻味。它不仅是对古代文学创作规律的高度概括，也是对人类认知过程的一次深刻反思。

首先，关于“古文理非诤而得”，这里的“古文”指的是那些流传下来的经典文献，它们蕴含着深厚的文化底蕴和哲理内涵。“理”则是这些文本背后所表达的思想精髓。然而，要想真正理解并掌握这些道理，并不是简单地依靠激烈的争执就能实现的。相反，它需要读者具备敏锐的洞察力以及耐心细致的研究态度。正如阅读一部伟大的作品时，我们需要用心去体会作者想要传达的情感与观点，而不是急于发表自己的看法或反驳他人。

其次，“道非辩而存”则进一步深化了这一理念。在中国传统文化中，“道”是一个非常重要的概念，代表着宇宙万物运行的根本法则。这句话告诉我们，真正的道并不是通过表面化的争论所能确立起来的，而是需要每个人用自己的实践去验证和体验。只有当我们深入生活实际，将理论与现实相结合时，才能逐渐接近真理的核心所在。

同时，这也反映了中国哲学中关于和谐与包容的价值观。相比于西方文化中常见的辩论式思维模式，在中国文化里更加强调的是通过对话而非对抗来解决问题。这种思维方式有助于建立更加稳定的社会关系，并促进不同群体之间的相互理解和尊重。

综上所述，《古文理非诤而得，道非辩而存》这句话不仅仅是一句简单的格言警句，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它教导我们要以开放包容的心态对待知识，以脚踏实地的精神追求真理，在纷繁复杂的现代社会中找到属于自己的方向。