【玩物丧志的典故】“玩物丧志”是一个成语，出自《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”意思是沉迷于玩赏物品或娱乐，会丧失原有的志向和抱负。这个成语常用来告诫人们不要沉溺于享乐之中，而应专注于正事和追求更高的目标。
在古代，许多文人墨客都曾因“玩物”而误入歧途，也有不少人因“玩物”而成就非凡。因此，“玩物丧志”不仅是对个人行为的警示，也反映了社会对价值观的引导。
“玩物丧志”源于古代经典文献，强调沉迷于物质享受或娱乐活动会导致精神上的懈怠与志向的丧失。历史上有不少例子说明，过度追求享乐会让人失去进取心，甚至影响事业与人生。然而，若能将“玩物”作为修身养性、提升自我的一种方式，则可能转化为一种积极的力量。因此，“玩物”本身并非绝对有害，关键在于如何把握分寸。
典故对比表
| 典故名称 | 出处 | 内容概述 | 启示 |
| 玩物丧志 | 《尚书·旅獒》 | 周武王告诫诸侯不可沉迷于玩乐，否则会丧失道德与志向。 | 警示人们不要沉溺于享乐，要保持清醒头脑。 |
| 李煜亡国 | 《宋史》 | 南唐后主李煜沉迷诗词歌赋，忽视朝政，最终国破家亡。 | 沉迷于兴趣爱好，忽视责任，终致失败。 |
| 唐玄宗宠爱杨贵妃 | 《资治通鉴》 | 唐玄宗因宠幸杨贵妃，荒废朝政，导致安史之乱。 | 个人情感与享乐可影响国家命运。 |
| 陶渊明归隐 | 《归去来兮辞》 | 陶渊明厌倦官场，选择归隐田园，寄情山水诗酒。 | “玩物”可以成为心灵寄托，但需有节制。 |
| 苏轼游山玩水 | 《赤壁赋》 | 苏轼在逆境中借山水抒怀，反而获得精神升华。 | 适度的“玩物”有助于心境调节与思想提升。 |
通过以上典故可以看出，“玩物丧志”并非绝对否定“玩物”，而是强调“玩物”要有度、有目的，不能迷失自我。在现代社会，这一成语依然具有重要的现实意义，提醒我们在追求物质享受的同时，更要注重精神世界的建设与人生目标的坚持。
