【诗经中带珞的诗句】在《诗经》这部中国古代最早的诗歌总集之中，收录了大量反映先民生活、情感与思想的诗篇。虽然《诗经》中“珞”字出现频率不高，但其存在仍具有一定的文化意义和语言价值。本文将对《诗经》中包含“珞”字的诗句进行总结，并以表格形式展示。
一、
《诗经》中的“珞”字主要出现在《小雅·车辖》一篇中，其原句为：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。……我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。……”其中，“珞”字并未直接出现于该篇中，因此关于《诗经》中“珞”字的使用，需要进一步查证。
经过查阅《诗经》全文，发现“珞”字在《诗经》中并无实际出现。因此，可以判断《诗经》中并没有真正带有“珞”字的诗句。这一结论基于对《诗经》原文的全面检索与分析。
不过，从语言学角度而言，“珞”字在古代汉语中常用于表示玉石的美称，如“珠珞”、“玉珞”等，多见于后世文学作品中。因此，若从文化背景或后世引用的角度来看，“珞”字虽未在《诗经》中出现，但其文化意涵却可追溯至早期诗歌传统。
二、表格展示
| 诗篇名称 | 原文内容（节选） | 是否含“珞”字 | 备注 |
| 《小雅·车辖》 | 高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。 | 否 | 无“珞”字 |
| 《国风·周南·关雎》 | 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 | 否 | 无“珞”字 |
| 《国风·郑风·子衿》 | 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ | 否 | 无“珞”字 |
| 《大雅·文王》 | 文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。 | 否 | 无“珞”字 |
| 《小雅·鹿鸣》 | 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 | 否 | 无“珞”字 |
三、结语
综上所述，《诗经》中并未出现“珞”字，因此不存在“诗经中带珞的诗句”。然而，“珞”字在后世文学中常见，尤其在描写珠宝、装饰或美好事物时，常被用作象征。若对“珞”字在《诗经》中的文化背景感兴趣，可参考相关古籍或研究文献，进一步探讨其在古代文学中的演变与发展。
