在中华文化的浩瀚长河中，许多词汇和概念都蕴含着深厚的历史底蕴与哲思。提到“自然逍遥风”，这四个字虽不常见于经典文献，却能在古籍与现代语境中找到其思想根源和文化脉络。

“自然”一词最早可以追溯到道家思想。《道德经》中有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”指的是事物的本然状态，即遵循自然规律而存在的状态。庄子进一步发展了这一理念，在他的哲学体系中，“自然”是与“人为”相对的概念，强调顺应自然、无为而治的生活态度。

“逍遥”则多见于《庄子》一书。书中描绘了许多超然物外、自由自在的人物形象，如“逍遥游”中的鲲鹏展翅，象征着一种超越现实束缚的精神境界。“逍遥”不仅是一种生活态度，更是一种心灵上的解脱，是对世俗纷扰的一种超脱。

将“自然”与“逍遥”结合在一起，“自然逍遥风”便成为了一种追求自然本真、崇尚自由洒脱的生活方式或精神状态的代名词。它不仅仅局限于某一种具体的艺术形式或者文化现象，而是贯穿于中国传统文化之中的一种价值取向。

至于“风”的使用，则可能来源于古代文人对于时代风尚、文化潮流的关注。在中国古代，“风”常用来形容某一时期的主流思想、审美趣味或社会风气。因此，“自然逍遥风”可以理解为一种以自然为本、以逍遥为魂的文化风尚。

综上所述，“自然逍遥风”的出处虽然没有明确记载于某一部特定的典籍之中，但它却是对中国传统哲学思想的一种提炼与概括。这种风格体现了人们对理想生活的向往，以及对自然和谐关系的深刻认识。无论是在文学创作、艺术表现还是日常生活中，“自然逍遥风”都为我们提供了一种值得借鉴的生活智慧和精神追求。